Rana, Marion

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    Item-typ:Veröffentlichung,
    Deafness, Cochlear Implants and the Right to Live as Ethnicity: Negotiations of Deaf Culture and Policy in CHildren's and General Literature
    (2018-08-14)
    Rana, Marion
    After introducing the controversies surrounding the use of CIs and their rootedness in the struggle for and over Deaf culture and identity, this paper discusses how literary characters wearing cochlear implants are used to negotiate Deaf culture in children’s literature. It argues that, while characters with cochlear implants are rare exceptions in general literature (as are, in fact, deaf characters in general), children’s literature dealing with deafness more frequently features CI-characters. At the same time, children’s authors seem to be well aware of the heatedness of the discussion surrounding cochlear implants within the Deaf community, and most novels follow a strategy of avoidance, giving equal space to both sides of the argument and staying clear of any ideological positioning themselves.
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      406  367
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    Item-typ:Veröffentlichung,
    Literarische Identitätskonstruktionen der „People of the Eye”: Darstellungen von Gehörlosigkeit, Intersektionalität und Identität in der US-amerikanischen Literatur des 21. Jahrhunderts
    (2020-07-01)
    Rana, Marion
    Obwohl die Forderung der Deaf community, als ethnische Minderheit anerkannt zu werden, die Sozialwissenschaften schon lange beschäftigt, sind kulturwissenschaftliche Theorien, die sich mit der Herausbildung von Gruppenidentitäten befassen, in diesem Zusammenhang noch nicht für die Literaturwissenschaften nutzbar gemacht worden. Auf der Grundlage von Theorien der Critical Culture Studies, insbesondere der Critical Ethnic Studies, und ausgehend von der Prämisse des Textes als Ausdruck (kultureller) Performativität, wie sie von Lyotard postuliert wird, soll im Folgenden skizziert werden, wie die Darstellung von Gehörlosigkeit in der aktuellen US-amerikanischen Literatur vor der Frage untersuchen werden kann, wie Gehörlosigkeit als ethnische und nicht als primär körperliche oder kulturelle Kategorie konstruiert und unterstützt wird.
    Buch
      625  970
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    Item-typ:Veröffentlichung,
    Of Foreign Countries and Archipelagos of Pain: Metaphors of Exile and Emigration in Disability Poetry
    (2018-10-30)
    Rana, Marion
    Emigration and exile, though powerful metaphors in poetry on disability and illness, have long been overlooked by literary scholars and researchers of disability literature. Yet the connection between the experiences of emigration, an often painful, forced and frightening transition, of being uprooted, alienated from one’s surrounding, resonates quite strongly with the experience of disability, of inhabiting a body that is simultaneously one’s home and, in the most extreme, one’s prison. At the same time, however, emigration can also be a self-determined, conscious and joyful experience, and this more positive aspect of what we might call self-exilement is reflected in much writing on disability, too: Raymond Luczak’s assertion that “[a] deaf man is always a foreign country” (l. 15) is uttered with pride, and the idea of the immigrant uprooted and stranded in a strange land is reserved for the deaf person’s hearing counterpart in his poem “Instructions to Hearing Persons Desiring a Deaf Man.” The “paradoxical fusion of the two seemingly opposed notions of exile and entrapment” (76) that John Ower proposes in his evaluation of home and exile in Canadian poetry, “a double dislocation of sensibility that in turn produces an intense desire for a home which constitutes at the same time a freely chosen and protective center, and a place of escape from exile” (76), also resonates in some disability poetry’s more ambiguous reflections of the body as a simultaneously familiar and alien space, such as when Sheila Black talks about the body she was born in with its “familiar lay of the land, the unkempt trees” (l. 28) as a beloved homeland from which medical treatment has exiled her. The disabled body, it seems, can be imagined as both: haven and prison, exile and home, and it is an ableist assumption that disability automatically equals the denial of access to what Fiser imagines as a land “across the border.” This paper will examine the way in which exile and emigration can be configured and connoted in disability poetry. Discussing two poems about disability—Raymond Luczak’s “Instructions to a Hearing Person Desiring a Deaf Man” (2003) and Sheila Black’s “What You Mourn” (2007)—it will argue that disability poetry’s use of metaphors of exilement can challenge ableist assumptions of the disabled body as prison and of disability as entrapment.
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      317  663
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    Item-typ:Veröffentlichung,
    Schwerhörigkeit und Maskulinität: Narrative Verhandlungen von Männlichkeit, sexuellem Begehren und sexueller Attraktivität in Alexander Görsdorfs Taube Nuss: Nichtgehörtes aus dem Leben eines Schwerhörigen
    (2019-01-13)
    Rana, Marion
    Sexualität und Behinderung bilden ein spannungsgeladenes Feld: Behinderung wird häufig mit Asexualität gleichgesetzt, Menschen mit Behinderung als entsexualisiert wahrgenommen. Auch wenn sich Schwerhörigkeit nicht ohne Weiteres als Behinderung lesen lässt (und dieser Klassifizierung auch insbesondere aus der Gehörlosenkultur vehement entgegengetreten wird, vgl. z.B. Uhlig), sind manche Besonderheiten und Prozesse der Konstruktion von Sexualität durchaus vergleich- und übertragbar. In diesem Beitrag wird daher anhand der Textanalyse der 2013 erschienenen Autobiografie "Taube Nuss: Nichtgehörtes aus dem Leben eine Schwerhörigen" eine Dekonstruktion von Männlichkeit mit Behinderung vorgenommen. Dabei wird argumentiert, dass Autor Alexander Görsdorf den angenommenen Mangel an sexueller Attraktivität (männlicher) Schwerhöriger voraussetzt und sich selbst im implizierten Gegensatz zu dieser Assoziation als dezidiert sexuelles Wesen konstruiert. Dies geschieht sowohl durch die wiederholte Rekurrenz auf sexuelle Metaphorik, die kokettierende Andeutung eines promisken Lebensstils und wechselnder, mehr oder minder anonymer Partnerschaften, als auch durch die wiederkehrende, narrativ nicht immer begründete Andeutung und Ausführung sexueller Themen und Szenen. Trotz aller narrativer Rekurrenz auf Männlichkeitstropen bewegt sich der Erzähler dabei als Grenzgänger zwischen dem Modell hegemonialer Männlichkeit und alternativen, weicheren Konstruktionen von Maskulinität. Im Folgenden wird zuerst ein kurzer Überblick zur Forschung über Behinderung und männliche Sexualität gegeben und dann ein close reading des Primärtextes vorgenommen, bevor in einer zusammenfassenden Diskussion geprüft wird, inwieweit die Konstruktion von männlicher Schwerhörigkeit in Taube Nuss eine Reformulierung von Idealen hegemonialer Männlichkeit darstellt.
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